孫迪 編著／外文出版社／2003／21x28.5／中&英簡介caption／192P／彩色圖版18幅／黑白圖版246幅／插圖66幅／9787119034430 天龍山石窟位於山西省太原市西南約40公裡處，主要洞窟2l座﹒全部造像242尊，規模雖遠遜雲岡、龍門、敦煌等大型石窟，但天龍山魏齊隋唐歷代石佛皆堪稱同時代造像之白眉翹楚，藝術成就比之上述著名石窟實在有過之而無不及。正因為藝術魅力的高妙，20世紀20年代天龍山石窟遭遇了幾乎整體搬遷式的大肆盜鑿，將近200處造像被盜，流散後珍藏於海外各大公私文博機構。本書是國內第一部探討流失天龍山石窟造像的專著，一方面就天龍山石佛所受異域遺像風格的影響以及“天龍山式樣”的形成做了概貌式的討論；另一方面盡可能的搜羅到海內外近百年來出版的相關圖文文獻，較為完備系統的梳理了流失異域的天龍山造像資料，其中包括石窟未遭破壞前...(展开全部)

本书首先在对广元石窟造像全面调查的基础上，以调查所获大量的第一手资料为主要依据，运用考古类型学和宗教图像学的方法，并参诸文献，对广元石窟造像进行了年代学和综合分期研究。在此基础上，利用分期研究的成果，依托宏观的历史背景，对以广元石窟为中心的川北石窟进行了综合研究，内容包括窟龛形制、造像题材以及广元石窟与周边地区石窟造像的关系等，以此着力探讨了不同历史时期川北石窟与中原北方石窟造像的渊源，以及川北石窟造像对巴蜀腹地石窟造像的影响。并采用整体研究与个案考察相结合的方法，将研究进一步推进到巴蜀腹地，对大足地区晚唐五代窟龛进行了专题研究。

《敦煌石窟造像思想研究》是目前为止对敦煌石窟造像思想进行集中研究的唯一专著。全书除绪论外，共分为九章，主要内容包括：北凉三窟承袭炳灵寺的造像思想，莫高窟在为“千佛”造像寻找主尊，北朝合“净土”与“千佛”造像形成中心柱窟，初盛唐莫高窟主尊“卢舍那”性格的形成，盛唐“佛顶尊胜陀罗尼经变”的出现与中唐中印密法的进入，晚唐五代华严主尊对胎、金两界密法的含摄等。

本书介绍杭州石窟与摩崖造像中保存有大量的宋元时期佛教造像, 为我们研究中国10世纪以后佛教艺术的演变提供了宝贵资料。在历史文献领域, 杭州保存的丰富史志在全中国独树一帜, 其中就有大量关于这些佛教造像地点的记录。本书以作者于1992年、2005年亲临现场考察所得的资料为基础写成, 是一本全面调查与研究除飞来峰以外的杭州石窟摩崖造像的专著。

本书为“中国雕塑博士文从”之一，探讨响堂石窟的造像艺术和建造发展，综合运用文献、实地、美学等方法，对石窟内外的题记、形制、位置、组合和保存等方面进行了全面分析。响堂石窟将多种艺术形式融于一体，为研究我国的艺术、文化、建筑、书法等方面提供了重要的实物资料。

《东方微笑：麦积山石窟》分为“石窟造像”“库藏造像”“壁画”三个部分。 “石窟造像”部分，用独特的镜头语言结合诠释性文字，收录了麦积山石窟各时期代表性洞窟造像，这也是市面上迄今为止将麦积山石窟造像收录最为完整的通俗类读物之一，让读者在纸面上也能“沉浸式漫游”麦积山石窟。 “库藏造像”部分，将镜头转向麦积山石窟艺术研究所的“仓库”，这里收藏了近百件珍贵文物中的精华。要知道这些文物大多是石窟旧藏，后期维修时被收集整理至库房保存，平日里难得一见。 “壁画”部分同样信息量满满。因为环境湿润，现存1000余平米的麦积山石窟壁画并未如雕塑一样保存完好，却也价值非凡。它们在北朝时期已经成熟，并保留了国内最早、最大的经变画。如果将麦积山壁画结合“经变画在隋唐时达到高潮的敦煌壁画”，便可以了解到经变画“从出现到发展的演变过程”。 全书收录了包括特窟、不开放洞窟在内的5...(展开全部)